제18권 영성치유 <영성과 초의식 제목 차례>

제 1 장 의식의 통로와 영성과 영맥 11

제 1 절 성공과 실패의 원인 12

1. 성공과 실패는 그 마음이 좌우한다.12

2. 마음을 주관하는 것은 영이다14

3. 인간의 질과 속성은 영의 질과 속성에 좌우된다.15

4. 영의 종류와 질 17

제 2 절 영 의 실체 18

1. 영성의 진단과 분석도 18

2. 심령구조와 영맥과 통로의 관계도38

3. 영체를 받아먹는 것이 과학적인 진리 43

4. 영성의 과학화와 의식도 50

제 2 장 문제점의 발견과 목적 67

제 1 절 목적을 분별하지 못함 67

1. 모르는 것이 문제이다. 69

2. 착각하고 있는 것이 문제이다. 72

3. 실체를 인식하지 못하거나 모르는 것이 문제이다. 76

4. 존재적으로 알지 못하는 것이 문제이다. 81

5. 영적 변화와 의식의 변화를 모르는 것이 문제 84

6. 신령한 몸으로의 변화를 모르는 것이 문제이다. 88

7. 성령안에 있는 실체의식을 모르는 것이 문제이다. 89

제 2 절 자신을 보지 못하는 것이 문제이다. 91

1. 깨달음의 실체91

2. 존재적인 깨달음의 온전한 형태 93

3. 영성에 좌우되는 의식 97

4. 의식혁명과 초의식의 단계 100

제 3 절 의식 혁명과 영성 102

1. 의식과 영성의 관계102

2. 의식혁명과 예수님의 의식혁명103

3. 외계로부터 오는 영과 인간의 의식105

4. 의식과 환경과의 관계 110

5. 환경에 지배 받는 인간의 의식112

6. 하나님이 창조하신 최초의 인간 의식114

7. 의식이전의 본질인 영의 실체115

제 4 절 세상이 입증하고 있는 성경의 진리 118

1. 이 세상에서 모든 사건의 인과관계를 119

2. 사회계층을 3분하여 분류하고 120

3. 영적 질서가 있음을 말하고 있다 121

4. 미세한 영적 변화가 엄청난 변화를 가져 올 수 있다122

5. 연구결과는 강력한 끌개장이 인간 행동을 좌우한다123

6. 근육의 반응이 진실과 거짓에 대하여 반응한다는 것 124

7. 경험을 받아드리는 것이 사람에 따라 다르다 125

제 5 절 말씀의 권위 126

1. 성경을 알아듣지 못해 세상의 지혜에 눌림 126

2. 의식의 변화를 동반하는 신앙 129

3. 인간의식의 틀에 매여 성경을 보지 못함 132

4. 인간의 잠재력과 영력 133

5. 언어의 한계점과 인식의 한계점134

제 6 절 의식과 인식의 전제조건 136

1. 진리의 발견과 인식을 위한 만고불변의 진리 136

2. 분별하지 못하는 원인은 형체와 실체와의 차이139

3. 초월하지 못하는 의식과 초월하는 의식143

4. 영적 실체의 인식 146

5. 순수의식과 영성의 변질 148

6. 인간의식의 진보 150

7. 왕 노릇하는 초 의식의 영적 의식 152

제 3 장 하나님의 나타나심156

제 1 절 성부 하나님의 나타나심 156

1. 이 땅에 임하는 하늘156

2. 열리는 세계165

3. 열리는 초의식의 세계167

4. 말씀을 통하여 분명해지는 초의식의 세계177

5. 진보와 도약의 기회 179

6. 말씀의 실체가 나타는 환경의 통로 181

7. 하나님의 나타나심 183

제 2 절 하나님의 현현 185

1. 우연에 의한 나타나심 185

2. 훈련으로 나타나심189

[의식의 실험]192

3. 영적 치유로 나타나심194

4. 성령의 나타나심으로196

5. 영안(하늘)이 열림으로 나타나심199

6. 능력(초의식)이 열림으로 나타나심208

7. 환경으로 통하여 나타나심 211

제 1 장 의식의 통로와 영성과 영맥

제 16권을 마무리 하고 뒷부분을 다시 떼어 17권의 서두로 삼은 것은 이제 까지 목적을 알지 못 한 채 문맥으로 읽고 영맥으로 해석하는 법이나 영적으로 정리한 책들이 결코 막연한 통로를 따라 온 것이 아니라 과학적인 뒷받침이 되어 있는 호킨스의 의식혁명이라는 책을 통하여 저자가 기술한 내용이나 성경 해석법이 고차원의 논리요 진리임을 보다 더 확신하게 되었다.

이제까지는 아무도 언급하지 않던 부분이라서 구차한 설명이 많이 들어가 방대하게 되기도 했고 이해가 어려웠던 부분이 있었다.

그러나 이제 구차한 설명 없이 서술할 수 있으며 저자도 보다 더 확실한 윤곽을 잡아 전개 할 수 있게 되어 보다 더 이해하기 쉽게 설명할 수 있을 것 같아 이제까지의 영성치유 모든 핵심을 요약하여 정리하기로 하였다.

또한 이 의식혁명이라는 책이 많은 영향력을 끼칠 수 있고 말씀의 권위를 높일 수도 있지만 그 반대로 하나님 말씀의 권위를 훼손 할 수 있는 부분이 있어 추가하여 작성하기로 하였다.

제 1 절 성공과 실패의 원인

성공과 실패를 판가름하는 것을 정확히 가르쳐주는 진리는 무엇인가?

1. 성공과 실패는 그 마음이 좌우한다.

성공과 실패를 좌우하는 것은 무엇일까?

내가 무엇을 보고 내가 무엇을 하며 내가 어떻게 판단하고 어떻게 행동하고 선택하느냐에 달려 있다.

열심히 노력만 한다고 성공 할 것인가 아무리 노력해도 되지 않는 사람이 있고 노력하지 않고도 성공하고 잘 사는 사람이 있다. 우연이 성공의 길에 들어 설 수도 있고 우연한 이유로 사고로 실패할 수도 있다.

그러나 이 세상에서 우연이란 없다 이 우연도 알고 보면 그 동안에 우연히 있게 된 이유와 원인이 있는 것이다.

우리는 이러한 것을 보지 못할 뿐이다.

우리는 이러한 우연의 원인을 보고 예측하고 방지하고 계획 할 수 있다면 인생의 모든 문제를 성공 할 수 있을 것이다.

이 책을 접하는 당신은 지금 엄청난 새로운 세계를 열어가고 있는 첫 발걸음이 되고 있다는 것을 인식하지 못하고 단지 흥미를 가지고 읽고 있을 것이다.

당신의 일어날 일을 내다보지 못하고 있는 것이 현실에만 매달려 있는 것이 지금의 당신을 만들어 오고 있었던 것이다 당신은 지금보다 더 업그레이드된 인생을 살아 갈 수도 있었을 터인데 당신을 잘 보지 못하고 당신을 이끌어 가는 그 실체를 자신이 보지 못하고 있었기 때문이다.

당신을 이끌어 가도 있는 것은 그 누구도 아니고 당신 자신이다. 만일 당신이 당신 자신을 이끌어 갈 수 없는 형편과 처지에 있다면 이 원인부터 알아서 이에서 벗어나야 한다.

성공하고 실패하는 것은 당신 자신에게 달려 있다는 이유를 알아내어야 이 책에 대하여 신빙성을 가질 것이다.

그 이유는 자신이 한번 지금 이 순간에도 후회해본 적이 있다면 이 말을 알아들을 것이다.

후회 없는 삶을 살 수 있다면 이것이 성공이지 않겠는가?

후회란 나를 발견해 가는 기회인 것이다.

내 마음이 후회를 해봄으로 나를 발견하고 다시 새로운 것을 도전 할 수 있어야 하고 그 원인과 이유가 다시 일어나지 않도록 해야 하나 인간이 미련하여 또 다시 반복하게 되는 경우가 있다. 뿐만 아니라 사업에 성공을 하면 가정이나 가정교육에 실패할 수도 있고 친구와의 관계에 실패 할 수도 있고 인생의 값어치를 상실하고 인생 자체를 실패 할 수 있고 후회 할 수도 있다.

이 모든 것을 성공으로 이끌어 가는 방법이나 길은 없을까?

그것은 자신이 이 세상을 지배하고 다스리고 정복 할 수 있는 능력이나 지혜가 있어야 한다.

이 능력이나 지혜는 자신이 마음먹기에 달려 있다. 자신이 이것을 원하면 가질 수도 있고 원하지 않으면 가질 수 없는 것이다.

그것이 너무나 당연함에도 사람들은 자신의 마음이 이러한 것을 갖기를 원하면서도 그 이유나 원인을 알아보려고 하지 않는 것이 인간의 미련함이다.

이 미련함에서 벗어나는 것이 성공의 시작이다. 자신이 갇혀 있는 생각의 틀에서 벗어나야 되나 사람은 자신의 미련한 생각만을 믿고 살아가는 것이다.

생각을 바꾸어 볼 수 있는 기회란 인생에서 그렇게 흔하지가 않다. 고난을 받던지 어떤 우연한 기회에 생각을 바꿈으로 인생을 바뀐 사람들은 위대한 발자취를 남긴 사람들이다.

그러나 이 세상 대부분의 인생은 이를 깨달아 보지도 못하고 삶에 허덕이다가 죽어 간다.

인간의 생각은 마음에서 나온다. 마음을 바꾸려고만 결심하면 생각이 달라진다. 인간의 존재는 그 마음이 좌우하는 것이다.또한 인생의 성공과 실패를 좌우하는 것도 자신의 마음이며 이 세상을 지배하고 정복 할 수 있는 것도 자신의 마음을 다스릴 수가 있어야 된다.

잠23:7 대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉 ..........

2. 마음을 주관하는 것은 영이다

자신의 마음을 알려고 하면 자신의 영을 분석해보아야 한다.

마음을 다스리는 것은 영이기 때문이다.

마음의 작용이 있기 전에 자신의 영이 이 마음을 발동시키거나 감동시키거나 결심하는 동기를 일으키기 때문에 이 영이 어떠하냐에 따라 마음이 동하는 형태가 달라지기 때문에 그 마음이나 생각의 질이 달라지게 된다.

그 영의 질이 성공의 질을 가지고 있으면 성공으로 가게 되고 후회하고 미련하고 실패의 질을 가지고 있으면 실패하게 되는 것이다. 인간은 선택의 존재이다. 아침에 눈을 뜨게 되면 자신도 의식하지 않는 사이에 선택하기 시작한다.

이 한 번의 선택이 십년을 좌우할 수 있고 실패로 연결 될 수도 있다. 지혜로운 선택이 아니면 미련한 선택이 되는 순간이다. 자신이 의식하지 않고 단순히 자신의 생각만을 따르거나 감정만을 따른다면 자신은 이 한 번의 선택으로 평생을 고통 속에 살 수도 있고 자신의 인생을 열어 가는데 장애가 될 수도 있다. 이 성공과 실패나 우연은 자신이 무의식적으로 만들어 가고 있는 것이다.

결과적으로 이 영이 인생의 본질을 만들어 가고 있고 인격을 만들어 가고 있고 성공을 만들어 가고 실패를 만들어 가고 있는 것이다. 인생의 성공과 실패는 이 영의 질이 어떠하며 영이 어떤 종류이냐에 따라 성공과 실패를 점쳐 볼 수 있다.

그 인생의 윤곽과 성공 여부를 내다 볼 수가 있다는 것이다.

이 영의 질이나 종류가 어떠한가를 말하는 것이 세상에서 일반적으로 말하는 영성이다.

한마디로 마음의 질과 기능이 영성이다

이 영성의 의미와 뜻은 여러 가지로 말하고 있지만 저자가 말하는 의미는 나중에 다시 설명하기로 하고 이 영성의 수준에 따라서 저질적인 영성은 저질적인 삶을 살게 되고 고차원의 영성은 고차원의 삶을 살게 된다.

이 세상의 수많은 사람들이 생존이라는 저질적인 차원에 매달려 살아가는 이유는 이 영성이 생존에 매여 있는 영성이기 때문이다. 이 세상이나 물질이나 환경에 매여 있는 영성이라면 결코 성공이나 승리하는 인생은 어렵다.

3. 인간의 질과 속성은 영의 질과 속성에 좌우된다.

자신의 마음을 다스리는 영의 실체를 인식하고 알아보려는 마음이 있으면 이 영에 대하여 편견을 버리고 저자가 말하는 그 실체를 파악하려고 하라. 납득이 되지 않아도 그냥 넘어가시고 또 다시 책을 읽고 반복 적으로 같은 말을 들어가면서 이 책을 읽다가 보면 글 안에 있는 영이 당신의 마음을 열어 이 영의 실체를 볼 수 있게 할 것이다.

이 영이란 생명이기 때문에 지식으로 습득되는 것이 아니라 체험으로 느껴지는 속성을 가졌기 때문이다. 반복되는 구절에 반감을 가지 말고 계속 접하게 됨으로 영과 친밀한 관계가 형성되어 저자의 영에 접촉되어 저자가 말하고자 하는 생명과 능력에 보다 더 깊이 접촉하여 이 영적 진리가 새겨지게 된다.

영이란 마음을 작동시키는 힘이며 에너지이며 원동력이기 때문에 마음이 움직여지려면 이 영적 에너지와 주파수가 마음에 전달되어져 와야 하는 것이다.

영은 반복해서 접촉함으로 보다 더 민감해지고 친밀해 지는 속성을 가지고 있다. 사람은 영적인 존재로 이 영의 접촉이 보지 못하고 느끼지 못하는 사이에 접촉하고 있는 것이다.

사람의 보이지 않는 부분이 바로 이 영이지만 사람들은 이 영의 실체를 지각할 수 있는 능력이 없기 때문에 사기꾼의 영에 접촉되고 있거나 사악한 질을 가진 영에 접촉되어 자신이 그와 같은 부류가 되어 가고 있는 줄 모르고 그렇게 닮아가고 있는 것이다.

사람이 끼리끼리 모이고 유유상종 하는 이유가 보이지 않는 이 영적 에너지와 주파수가 친밀해지고 닮아가기 때문이다.

사람의 근본적인 존재는 이 영이 어떠한 종류의 질을 가진 영이냐에 따라 인간의 존재가 달라지는 것이다.

악한 사람을 만나면 두렵거나 싫어지거나 혹은 머리가 아프고 골치가 아픈 것을 경험 한 적이 있을 것이다.

이것은 그 사람에게서 악한 영의 에너지가 흘러나오고 있기 때문에 그 영향을 받아서 아픈 것이다.

이러한 영의 질의 속성을 어떤 관점에서 분별하느냐에 따라 사람의 질을 올바르게 분별할 수 있다.

그러나 사람들은 이 영에 대하여 알려고도 하지 아니하고 이러한 영의 질에 대하여서는 더욱 관심을 갖지 않고 있기 때문에 이 세상이 이처럼 저질적인 문화와 삶을 살아가게 된 것이다.

신앙도 마찬가지로 영의 질에 대하여서는 전혀 인식하지 못하고 있기 때문에 저질적인 신앙관을 가지고 믿는다.

자신의 인생을 이끌어 가는 실체는 이 영에 있고 이 영의 질에 달려 있고 이 영의 기능과 속성이 어떠한가에 달려 있다.

당신의 성공 여부는 이 영의 질과 속성과 기능을 바로 알고

헤아리는 눈이 얼마나 열렸는가에 따라 달려 있다.

4. 영의 종류와 질

인간의 영에 영향을 주는 영은 크게 나누어 사단의 영과 세상의 영과 하나님의 영이 있지만 이에 대한 것은 여러 번 말한바 있기 때문에 여기서는 일단 이 정도로 넘어 가기로 한다. 영이 갖는 기능과 속성을 먼저 알아보기 위해 영성과의 관계를 분석하고 살펴보고 이해가 잘 안 되는 사람은 다시 한 번 처음부터 핵심적인 것을 읽어보라.

책이나 성경은 다 안다고 그냥 무심코 읽어버리면 그 속에 깔려 있는 영생의 보물을 보지 못하고 넘어가는 경우가 많다. 천국은 밭에 감춰진 보화와 같다고 했다. 성경 속에 감추어져 있는 보물을 발견하게 하는 것이 말씀해석법이다.

제 2 절 영 의 실체

그 영의 실체에 대하여 여러 번 말한 적 있지만 보다 더 분명하게 분별하기 위해 좀 더 구체적으로 분석해 보아야 한다.

1. 영성의 진단과 분석도

영성은 영의 속성과 기능을 의미하며 이 의미를 다양하게 해석하고 인식하고 있다.

이 영성의 의미를 해석하거나 인식함에 있어서 언어가 의미하는 그 속성과 언어가 나타내고자 하는 생명과 배경을 이해하지 못한 채 그 결과적인 형태만을 설명하면서 수도자의 영성, 청교도의 영성, 카톨릭의 영성, 중세의 영성, 예수의 영성 , 신비의 영성, 인간의 영성......, 등으로 말하고 있기 때문에 영성이라는 용어가 나타내고자 하는 그 의미와 뉘앙스가 실감나게 인식되지 않게 된다.

그것이 언어가 갖는 속성이며 한계점이다. 이 언어의 한계점을 인식하고 그 배경과 의미를 정확히 알려고 하면 그 용어가 내포하고 있는 사물이나 사건의 의미를 어느 정도 알고 있어야 하나 사람은 자기가 그 언어를 알고 있는 인식수준에서 이해하고 인식하기 때문에 자신이 가지고 있는 선입관을 벗어나서 인식하기가 어려운 것이다. 언어가 갖는 생명력을 표현하고자 하여 문장을 작성하여야 한다. 읽을 때는 앞뒤 문장을 읽고 문장 속에 흐르고 있는 문맥을 따라 읽어 그 문장에서 나타내고자 하는 용어나 단어가 의미하는 뜻을 읽어내야 한다.

그러나 이 단어를 사용하는 사람의 말이나 글이 이를 기록하거나 전하는 사람의 의도를 알지 못하고서는 정확히 알기 어려운 것이다. 그러므로 말이나 용어의 정확한 의미를 정확히 이해하고 인식하려면 끝까지 다 들어 보아야 하는 것이다.

그러므로 글이나 말은 반복하여 들음으로써 이해하고 인식하게 될 수 있다.

성경을 읽어내지 못하는 것은 성경을 단순히 문자로 보고 읽고 해석하려고 하기 때문이다.

세상의 언어로 쓰여진 성경이 이해하기 어려운 것은 성경은 단순한 이 세상의 언어가 아니라 하늘나라에 속한 배경을 가지고 있는 영의 언어이기 때문이다.

그러므로 성경을 이해하기 위해서는 영의 개념을 먼저 이해하여야 하며 나아가서 신령한 계념을 이해하여야 한다.

이러한 개념이 이 3차원의 세계에서 일어나는 개념이 아니라 성경의 개념들은 3차원과 4차원을 오르락내리락하는 개념들이다. 이 3차원과 4차원을 오르락내리락하는 연결통로와 고리를 이해하지 않으면 이해하기 어려운 개념들이다.

그러므로 말귀를 알아듣기가 어려운 것이다. 쉽게 설명하려고 어쩔 수없이 비유나 케이스 스터디로 설명하게 되지만 알아듣는 사람의 영적인 수준에 따라 다르기 때문에 너희의 헤아림으로 헤아림 받는다고 예수님은 말씀하고 있는 것이다.

3차원과 4차원의 연결통로가 사람이라면 이 3차원과 4차원을 연결시키는 고리는 말씀과 성령이다.

말씀은 내려오는 쪽이라면 성령은 올라가는 쪽이다.

실지로는 말씀과 성령이 하나이지만 별개로 생각하는 관념과 개념에 젖어 있기 때문에 이렇게 말하고 있는 것이다.

말씀과 성령은 다 같이 신령한 존재이며 신령한 4차원의 개념으로 받아들여져야 한다. 인간적인 개념과 차원에서는 선뜻 받아드리지 못하고 이해하기 어려운 것은 이 개념이 신령한 4차원의 개념이기 때문에 이 개념을 받아드릴 수 있는 의식이 훈련되어야 하거나 알 수 없는 인간의 2차원과 3차원의 사고방식으로서는 이해하기 어려운 우연이라는 미지의 동기나 기회(하나님의 뜻)가 있어야 하는 것이다.

그러므로 영성의 의미를 정확하게 나타내고자 하면 그 속성과 배경을 함께 언급하여야 한다.

여기서 저자가 말하는 영성은 신령한 하나님의 속성을 가진 인간의 영성을 말한다. 다른 말로 표현하면 예수의 형상을 의미하며 나아가서는 하나님의 형상을 말하는 것이다.

다른 사람이 말하는 의미와 약간 다를 수가 있으며 철학자나 호킨스가 말하는 영성의 의미와는 많은 차이가 있다.

그러나 이러한 영성에 대하여 신령성을 가미하지 않는 것은 호킨스가 말하고 전하려는 의도와 벗어날 수 있기 때문에 그대로 인용하는 것이다.

이를 읽거나 받아드리는 사람이 자신의 영적인 수준의 한계속에서 기록되어져있는 세속적인 영성에 신령성을 가미하여 이해하고 인식할 수밖에 없다. 그러므로 저자도 그 차이를 일일이 다 설명하여 기록할 수 없기 때문에 그대로 인용하여 적용하는 것이다.

또한 영성의 의미를 분명하게 알려면 먼저 영의 실체를 알아야 한다. 이 영의 실체는 여러 번 말한바 있으므로 생략하지만 이를 이해하고 지각하는 수준에 있어야 한다.

이 영은 단순한 이론이 아니라 생명이요 에너지이며 진리이며 권세요 지식이며 생기이기 때문에 영의 질과 속성과 그 운동력을 이해하여야 하며 지각하는 경험이 동반되어야 인식하는 실체이기 때문이다.

이러한 실체를 인식하는 것은 단순한 이성의 작용으로 인식되는 것이 아니라 인간의 체질을 통한 의식적인 인식이 필요한 것이다.

사람이 보지 못했던 것 혹은 듣지 못했던 것을 인식하는 것은 이성적인 인식만으로는 그 실체를 접촉하지 못하는 것이지만 의식을 통한 인식은 이성적인 인식이 몸에 배여 쓰며들면서 체질과 몸으로 인식되는 것이라서 그 실체를 인식하게 되는 것이다.

인간의 의식은 모든 인식과 이해(앎)의 근본이기도하지만 실체이며 지, 정, 의, 의 결과이기도 하기 때문이다.

의식을 통하여 이성으로 알게 된 사실이나 사건이나 실체가 몸에 심어져서 습관과 인격이 되고 그 반대로 인간의 본성에 깔려있는 영적인 기능이 혼과 육신에 전달되는 것이 의식을 매개체로 하여 이루어짐으로 의식이란 영과 육의 교류가 이루어지는 통로이며 하늘과 땅이 연결되어 지는 통로이므로 기능적 역할을 한다.

의식을 더 세분하면 지적인 의식과 정적인 의식과 의지적인 의식이 있으며 혼의 실체라고 할 수 있고 이것은 다시 각각 육체적인 의식과 영적인 의식으로 나눌 수 있다.

이것이 영적 지식의 이론이라면 이러한 차이를 구체적으로 경험하는 것을 생명이라고 한다.

그러나 이러한 세밀한 차이를 분석하고 정리하는 것은 앞으로의 신경의학을 적용하여 보다 더 깊은 철학적인 인식이나 하나님을 과학적으로 입증하는 자료를 제시하기 위해 필요한 시대가 오리라고 보지만 현 시점에서는 영성을 위해 더 이상 언급할 필요성을 느끼지 않는다.

더 이상 분석하고 언급한다고 해도 세상은 이를 이해할 수 없을 것이며 믿으려고도 하지 않을 뿐만 아니라 과학적으로 입증된 데이터가 제시되지 않으면 인정하지 않을 것이며 미치광이로 취급을 하려고 할 것이다.

좀 더 시대가 흐른 후에 의식의 분석을 통해서 귀신의 정체도 밝혀질 것이지만 신경의학과 공학적인 실증자료를 분석할 기계가 발달된다면 저자의 모든 영적인 경험과 이론이 입증 될 수 있게 될 것이다.

무한한 지식의 보고는 전개할 수 있으나 경험하고 생명적으로 인식하는 것은 차이가 있는 것이다. 신앙적인 것도 마찬가지로 신령한 세계와 하나님을 이론으로 얼마든지 전개할 수는 있으나 이 또한 경험적이고 생명적이며 진리의 뒷받침이 되지 않은 전개는 현실성이 없는 것이다.

신앙이 현실적이지 못하고 뜬구름 잡는 식이라면 이 또한 아무런 의미가 없는 것이며 모든 인류를 실망케 하고 신앙을 외면하게 될 것이다.

시대가 발달하면 그만큼 신령한 하나님의 계시도 점진적으로 더 열려질 것이며 이에 대한 연구도 뒤따라야 세상의 어두움의 세력들에게 인류가 지배당하지 않을 것이다.

영성의 분석과 연구와 해석은 현실적인 올바른 신앙의 요구와 인류의 장래를 위해서도 꼭 필요한 것이며 현시점에서 우리들 자신의 현실적인 다급한 문제를 해결하는데도 꼭 필요한 사실이다.

지식과 경험의 차이는 이상과 현실의 차이며 사망과 생명의 차이며 의문과 영의 차이며 이론과 실체의 차이며 허상과 실상의 차이인 것이다.

이러한 영적 원리를 분석하고 정확하게 헤아리기 위해서는 인간 심령 구조분석을 통하여 그 의식의 변화와 신령성의 변화가 숙성되어지는 과정과 그 결과를 분석해 봄으로 그 생명의 실체를 헤아릴 수가 있게 된다.

생명의 실체를 보고 적용하여야 의식이 형성되고 마음이 생기고 운동력이 생기고 영적 욕망이 생기고 영성이 생기게 되어 의식이 완성되고 형체를 이루어 신령한 통로가 완성되어 세상을 지배할 수 있는 하늘의 보물인 왕권과 능력이 오르락내리락하며 창조적인 갑절의 영감과 능력과 생각과 아이디어와 지혜의 흐름이 있게 되며 사건(업

1. 영성의 진단과 분석도
		체질과 의식과 영적 단계				인격적 상태와조건			영해
소속	형태	영적단계	영적상태	의식 수준	영적 혹은 체질적 냄새	지적 상태	정적상태	의지 상태	영적 의미
땅	사단	-6	매인	20-30 비참	유황불,무저갱	우상	사악	귀신	둘째사망
육에 속한 사람	성전뜰 세상				옥	흑암	슬픔		사망
		-5	들린	50-75 무기력	무속	망상	화인	강도	음녀
					무기력	공허	낙담	절망	공허
		-4	포로	100 두려움	무식	환상	정욕	도적	표적
					침울	혼돈	근심	원망	후회
		-3	눌린	125 욕망	무정	허상	허망	열광	배약
					강박	자랑	욕심	보복	미련
		-2	잠복	150 분노	교만	편견	경멸	고집	완악
					이기적	불신	비굴	자존	비판
		-1	틈탐	175 자존심	불의	오해	미혹	무능	불법
					조급	의심	충동	변덕	부정
육신에 속한 사람	성소 믿음	1	빛	200 용기	수소 배움, 일천 인식	듣고	덕	용기	용납
		2	하늘	250 중용	집, 안, 분리	지각	지식	열림	감격
		3	씨앗	310 자발성	낙타,짐 회개	믿고	절제	낙관	감동
		4	심음	350 포용