[능력과 은사를 통한 신유의 이론과 실제]

*********************************************************

치유의 영적원리

THE HOLYSPIRITUAL HEALING MINISTRY

*********************************************************

영성치유 (제 4 권) 치유의 영적 원리와 질병의 진단

조 무 남 목사 저

경북고등학교 졸업

연세대학교 경영학과 졸업

기독신학교 졸업(합동.정통)

L.A.Univercity.M Div

역서: R.A.토레이 목사의 성령충만의 길

저서: 치유목회. (나단출판사)

영성치유목회 (5권)

영성의 진단과 처방 (5권)

말씀과 영맥과 통로 (5권)

성경열기 (5권)

말 씀 영 성 아 카 데 미

HolySpiritual Bible Academy

HP (02)-6014-9191 010-2345-9191 010-8610-1844. 010-8610-5040. 0707-011-0675

http://www.ok9191.com e-Mail:

서울 양천구 신정3동 1192-4 알파와오메가 교회

영성치유 제4권 <제목 차례>

제 4 권 치유의 영적 원리와 11

제 1 장 치유의 영적 원리와 질병의 원인 11

제 1 절 치유의 영적 원리11

1.치유사역의 신령상 유익함12

제 2 절 질병의 영적 의미와 치유의 영적 의미16

1.질병의 영적 의미:16

2.구원의 영적 의미17

3.구원의 영적의미와 치유사역의 원리 22

제 3 절 질병의 영적 원인 23

1.질병의 원인23

제 2 장 치유사역의 원리26

제 1 절 치유사역의 일반적인 영적 원리26

제 2 절 영과 혼과 육신의 유기적인 관계27

1.질병의 영과 혼과 육의 유기적인 관계30

2.유기적인 관계를 통한 성령의 기름부음과 치유의 과정 31

3.유기적인 관계를 통하여 영적인 원인을 분별하고 진단하여 영적 안목이 생긴다 32

4.또 이것은 질병별 원인과 진행의 영적 분별이 중대함을 의미하기도 한다33

제 2 절 치유사역의 영적 원리33

1.죄의 용서와 대속(代贖)에 의한 구원(치유)사역의 원리33

2.믿음과 순종에 의한 구원(치유)사역의 원리37

3 축사(귀신추방)에 의한 구원(치유)사역의 원리47

제 3 장 치유의 요인과 치유가 일어나는 이유50

제 1 절 치유의 요인51

1.하나님의 요인;51

2.사역자의 요인;51

3.환자의 요인52

4.환경적인 요인52

5.물리적인 요인54

제 2 절 치유의 요인이 인체에 미치는 현상55

제 3 절 치유가 일어나지 않는 이유61

1.본인의 영적인 문제에 장애가 있을 때61

2.본인의 마음의 문제에 장애가 있을 때61

3.본인의 영의 문제에 장애가 있을 때64

4.본인의 육신적인 문제에 장애가 있을 때65

5.환경상의 문제가 있을 때 66

6.사역상의 문제가 있을 때67

7.인간이 헤아릴 수 없는 하나님의 섭리가 있을 때68

제 4 절 치유가 일어날 때의 과정과 현상70

1.치유의 과정71

2.신유(神癒)와 치유(治癒)의 구별76

3.치유가 일어 날 때의 여러 가지 반응77

4.치유가 일어날 때의 여러 가지 현상79

5.넘어지는 현상과 입신83

제 4 장 치유사역의 실제적인 수단과 방법97

제 1 절 예수님의 치유사역방법97

1.예수님의 일반적인 방법97

제 2 절 치유사역의 수단과 방법101

1.치유사역의 수단101

@ 합심기도의 위력; 103

2. 치유사역의 방법118

제 3 절 사역별 치유방법120

1.개인별 치유사역120

(1) 기도 전 준비 단계120

(2) 사역의 실시123

(3) 기도시 주의 사항124

(4) 기도 후 조처125

2.대중별 치유사역126

(1) 대중별 치유사역의 특성126

(2) 구체적인 치유사역의 방법128

(3) 치유사역시 성령의 인도함을 받는 법 132

3.시공간의 치유사역138

제 4 절 진단과 영분별을 위한 기본지식 143

1.하늘나라와 하나님나라 143

2.하나님 나라와 사단의 나라162

3.성령이 지배하는 마음과 사단이 지배하는 마음167

4.양신역사란?170

5.성령의 능력과 사단의 능력에 대한 분별177

(1) 성령의 능력 사단의 능력178

(2) 하나님에 의한 치유와 사단에 의한 치유180

(3) 사단에 의한 치유 유형180

(4) 성령의 역사와 사단의 역사182

(5) 성령의 음성과 사단의 음성 184

(7) 성령이 역사하는 심령과 악한 영이 역사하는 심령 188

5.성령이 나타나는 경우와 성령이 소멸되는 경우 189

6. 성령이 역사하는 심령과 약령이 역사하는 심령191

7.이단종파의 공통점192

8.이단의 분별이나 정죄를 위해 구원의 의미를 다시 살펴보자193

제 5 절 질병의 원인별 진단과 치유방법199

1.질병의 원인별 종류 200

2.질병의 진행과정 201

3.질병을 분별(진단)하는 방법201

(1) 질병 진단의 원칙201

(2).진단의 방법과 진단의 능력204

4. 진단의 방법과 분류206

(1) 문진법 (상담법)206

(2) 촉진법 (촉각진단법)208

(3) 절진법 (지압법)208

(4) 망진법 (관찰법)209

(5) 영분법 (영분별 진단 법)209

(6) 영진법 (영감진단법)210

(7) 영시법 (영투시법)211

제 4 권 치유의 영적 원리와

그에 따른 치유사역의 원리

제 1 장 치유의 영적 원리와 질병의 원인

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라”(롬8:11)

제 1 절 치유의 영적 원리

하나님은 무엇(What) 때문에 왜(why)? 누구(Who)를 언제(When) 어디서(Where) 어떻게(How)하여 치유하시는가? 하는 치유의 영적 원리(治癒의 原理) 문제는 가장 기본적으로 해결해야 할 치유 목회의 기본적인 사항이다 이 원리가 정립되지 않으면 치유의 방법만으로는 결코 성과(成果)있는 치유 사역을 행할 수가 없다

왜냐하면 치유의 영적 원리가 정립되지 못하고서는 질병의 원인을 알 수가 없고 치유사역에 응용되어 활용되어지기가 어렵기 때문이다

1.치유사역의 신령상 유익함

이 치유의 원리가 무엇인가를 안다는 것은 다음과 같은 여러 가지 신령상 유익함이 있게 됩니다

⑴ 첫째 질병의 원인이 무엇인가를 알기 위한 노력은 질병의 원인이 되는 영적인 문제가 어디에서 시작되었는가를 알고자 하는 노력임으로 영적인 분별력이 개발된다

⑵ 둘째 어떻게 치유가 일어나는가를 바로 알고자 하는 노력은 성령께서 인간에게 역사하실 때 실제적으로 어떻게 역사하시는가를 알고자 하는 노력이다

따라서 성령의 흐름이나 성령이 나타나는 실제적인 현상과 사역에 대한 이해를 하게 됨으로 신령한 영안이 열리고 영분별의 은사를 받게 된다

⑶ 셋째 성령 사역에 대한 이해는 성령에 대한 관심을 갖게 되고 내 속에 임재하시는 하나님의 능력을 발견하고 하나님이 역사하실 수 있도록 겸손해 질 수가 있으며 또한 그를 외면한 체 내버려두고 성령을 슬프게 하지 않고 성령과의 깊은 교제와 은혜를 누릴 수 있는 엄청난 축복이 따라오게 된다

⑷ 넷째 성령 사역에 대한 이해를 통하여 성령과 협동하는 방법을 알게 되어 하나님과 함께 일할 수가 있게 되고 하나님과 동역 할 수 있는 실질적이고 선하고 참된 일꾼이 될 수 있다

(고전3:9) 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라 (롬13:6) 너희가 공세를 바치는 것도 이를 인함이라 저희가 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라

(롬15:16) 이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직무를 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 그것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으심직하게 하려 하심이라

(고전4:1) 사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길지어다

(고후3:6) 저가 또 우리로 새 언약의 일꾼 되기에 만족케 하셨으니 의문으로 하지 아니하고 오직 영으로 함이니 의문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것임이니라

(엡3:7) 이 복음을 위하여 그의 능력이 역사하시는 대로 내게 주신 하나님의 은혜의 선물을 따라 내가 일꾼이 되었노라

(골1:25) 내가 교회 일꾼 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 경륜을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라

(딤전4:6) 네가 이것으로 형제를 깨우치면 그리스도 예수의 선한 일꾼이 되어 믿음의 말씀과 네가 좇는 선한 교훈으로 양육을 받으리라

(딤후2:15) 네가 진리의 말씀을 옳게 분변하여 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라

(고후6:1) 우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라

⑸ 다섯째 성령의 인도함을 따르는 실제적인 경험을 통하여 관념적인 신앙에서 벗어나 실제적인 살아 있는 신앙을 갖게 된다

이러한 결과는 성령의 인도하심을 따르는 결과를 가져오게 되고 이 결과로 주어지는 천국의 유업을 이어 받을 수 있는 하나님의 아들이 되는 신령한 축복을 받게 된다(롬8:14)

(롬8:14) 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

⑹ 여섯째 성령 사역을 동반하는 생활은 신앙 생활이 쉬워지고 기뻐지며 감사가 넘치게 되고 쉬지 않고 기도하게 되는 신앙을 갖게 된다

(마11:30) 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라

마 11:28 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

요 14:3 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라

⑺ 일곱째 성령 사역이 동반되는 목회는 은혜스러워 진다

뿐만 성령 사역과 더불어 사역하는 설교는 힘들던 설교가 얼마나 쉬운 것인가를 알게 된다

(행 15:28) 성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한 줄 알았노니

요일 2:20 너희는 거룩하신 자에게서 기름 부음을 받고 모든 것을 아느니라

요일 2:27 너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라

관념적으로만 성령과 동반하고 실제적으로 동반하지 않는 지성적이고 이성적인 신앙은 오늘날의 바리새인을 낳게 한다

교회가 냉랭하고 차가워지는 이유는 바로 이러한 이유에서 연유된다

⑻ 여덟째 성령사역을 완전하게 이해하게 되면 하나님께서 하시는 일을 어떻게 성취해 나가시는가를 알게 된다

그리하여 성령사역을 완전하게 이해하게 되면 성경에서 무엇을 말하고 있는가? 신약의 약속은 성령인데 왜 성령을 약속하셨는가를 알게 되어 신약적인 원리와 구약적인 원리를 알게 되어 성경의 전반적인 맥락을 알게 된다

(요16:7) 그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

⑼ 아홉째 성령사역을 완전하게 이해하게 되면 영적 문제 해결의 핵심을 알게 되어 영적인 지도를 할 수 있는 영안이 열리고 소경을 면할 수 있어서 영적 갈등이 살아지고 생명과 푸른 초장으로 인도 할 수 있는 목자가 될 수 있다

(마15:14) 그냥 두어라 저희는 소경이 되어 소경을 인도하는 자로다 만일 소경이 소경을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라 하신대

⑽ 열째 성령사역을 완전하게 이해하게 되면 우리 힘으로 할 수 없는 일들을 할 수 있도록 하신다

하나님의 뜻대로 살기가 인간의 힘만으로는 불가능하여 예수님께서 십자가에 죽으시고 죄를 씻으시고 우리들을 도우시는 보혜사 성령으로 우리들 속에 오셔서 회개를 할 수 있도록 해주시며 믿음을 주시고 능력을 주시고 지혜를 주시고 진리의 말씀을 주신다

제 2 절 질병의 영적 의미와 치유의 영적 의미

마 9:2 침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 오거늘 예수께서 저희의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 소자야 안심하라 네 죄 사함을 받았느니라 다음으로 <치유의 원리>를 이해하기 위하여는 질병이 무엇이라는 것을 먼저 정립하여야 한다.

1.질병의 영적 의미:

영어의 질병이란 단어(disease)의 어원을 보면 dis(아니)- ease(평안) 로서 평안을 잃어버린 상태를 의미한다

신약 성경에서 병들은 상태를 헬라어 astenonta 라는 말로서 사용되고 있는데 이러한 상태는

ⓐ 죄 중에 있는 상태(마9:2)

마 9:2 침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 오거늘 예수께서 저희의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 소자야 안심하라 네 죄 사함을 받았느니라

ⓑ 양심이 더러워진 상태(고전8;12)

고전 8:12 이같이 너희가 형제에게 죄를 지어 그 약한 양심을 상하게 하는 것이 곧 그리스도에게 죄를 짓는 것이니라

ⓒ 심령이 연약한 상태(롬5;6.히4;15)

히 4:15 우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라

ⓓ 정신적 천박성(갈4;9)이나 세상적인 지식이나 상식으로 전하는 말씀

갈 4:9 이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러 하나님의 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종 노릇 하려 하느냐 .

ⓔ 물질적 빈곤한 상태(행20;35)를 말하고 있다

행 20:35 범사에 너희에게 모본을 보였노니 곧 이같이 수고하여 약한 사람들을 돕고 또 주 예수의 친히 말씀하신 바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하여야 할지니라

그러므로 질병이란 단순한 육체의 질병만을 말하는 것이 아니라 영과 혼과 육신의 삶의 전 영역에서 조화를 이루지 못한 상태를 말한다

구약에서도 건강이란 용어에 가장 적당한 말은 샬롬(평안)이라는 용어라는 것을 보면 질병은 단순한 육체의 질병만을 의미하지는 않는다는 것을 알 수 있고 병든 심령은 병든 인격 병든 육체 병든 가정 병든 환경 병든 사회를 만들게 되는 것을 의미한다

뿐만 치유와 동일한 의미로 사용된 sozo라는 헬라어는 구원이라는 단어와 때로는 서로 혼용하여 사용되었다.

2.구원의 영적 의미

구원이란 영과 혼과 육신의 조화를 이루지 못한 병적 상태에서 영과 혼과 육신이 조화를 이루는 상태로 치유되는 것이다

⑴ 죄 중에서 구원(to save)되는 것이요

(마1:21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라

(마9:2) 침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 오거늘 예수께서 저희의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 소자야 안심하라 네 죄 사함을 받았느니라 (눅1:77) 주의 백성에게 그 죄 사함으로 말미암는 구원을 알게 하리니

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

⑵ 질병이나 죽음에서 치료(to heal)되는 것이다

(마9:22) 예수께서 돌이켜 그를 보시며 가라사대 딸아 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였다 하시니 여자가 그 시로 구원을 받으니라

(막5:23) 많이 간구하여 가로되 내 어린 딸이 죽게 되었사오니 오셔서 그 위에 손을 얹으사 그로 구원을 얻어 살게 하소서 하거늘

⑶ 위험한 상황이나 상태에서 구출(to rescue)되는 것이다

(마27:42) 저가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다...

(행27:20) 여러 날 동안 해와 별이 보이지 아니하고 큰 풍랑이 그대로 있으매 구원의 여망이 다 없어졌더라

(행2:40) 또 여러 말로 확증하며 권하여 가로되 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니

⑷ 온전(to make whole)하게 되는 것이다

(마5:48) 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라

(요17:23) 곧 내가 저희 안에, 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다

(고전13:10) 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라

(고후10:6) 너희의 복종이 온전히 될 때에 모든 복종치 않는 것을 벌하려고 예비하는 중에 있노라

(고후13:9) 우리가 약할 때에 너희의 강한 것을 기뻐하고 또 이것을 위하여 구하니 곧 너희의 온전하게 되는 것이라

(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

(살전5:23) 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라

(히7:25) 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라

⑸ 평안의 상태가 보존(to preserve) 되는 것이다

(막5:34) 예수께서 가라사대 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다

(요14:27) 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라

(요16:33) 이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라 하시니라 (롬8:6) 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

그러므로 치유는 단순한 육체의 질병을 고침에 있는 것이 아니요 영과 혼과 육의 온전하고 흠 없기를 바라는 하나님의 구원 사역이며 그리스도의 생명과 영이 사람들의 영과 혼과 육신에 운행하여 죄와 사망의 앞잡이인 질병을 몰아내는(롬8;2,11) 사건이며 성령의 내적 사역이 외적인 표적으로 나타나서 하나님의 나라가 이루어지는 증거요. 구원의 능력이 나타나는 표적이요 영생이 이루어지는 상태다

즉 보이는 육체의 물리적 치유는 보이지 않는 영적 구원이 이루어지는 현상이며 예수의 생명과 성령의 역사의 결과로 영적인 변화가 육체에 영향을 끼치는 현상이다

즉 생명과 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 해방되는 예수님의 구원사역이요 신령한 축복의 사역이다

치유라는 이 용어는 온전히 만드는 일, 다시 회복하는 일을 말한다. 즉 치유는 생의 위기나, 전기 또는 시험을 이기게 하고, 도덕적 결함을 고치며, 본성적, 후천적 모든 결함이나 와해 등을 회복시키며, 완전케 하고, 유지하며 인도하는 총체라고 하겠다

성경에서 인간은 하나님의 형상대로 창조된 존재로 말하는데 (창 1:26)

그러므로 치유란 인간이 죄로 말미암아 일어나는 여러 가지 결과로 나타나는 죄의 삯이요 사망의 앞잡이인 질병을 고치는 것으로 하나님의 형상대로 회복되는 것을 의미한다

인간이 육체적으로, 정신적으로 영적 혹은 사회적인 질환으로부터 하나님의 형상으로 회복되는 것이다.

(요삼1:2) 사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라

[설교자료] 이것을 요약하면. 치유는

첫째 복음이 구원의 선포라면 치유는 죄로부터의 ‘해방’(Save) 즉 영적 구원이 성취된 것을 나타내는 표적이다

(마1:21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라

(마9:2) 침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 오거늘 예수께서 저희의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 소자야 안심하라 네 죄 사함을 받았느니라

(벧전2:24) 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니

둘째 복음이 영생의 선포라면 치유는 파멸이나 죽음으로부터 ‘보존’ 즉 영생이 이루어진 상태이다

(요5:24) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라

(롬5:21) 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이니라

(롬6:23) 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라

(갈6:8) 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어진 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라 (마9:22) 예수께서 돌이켜 그를 보시며 가라사대 딸아 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였다 하시니 여자가 그 시로 구원을 받으니라

(고후7:10) 하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라

(딤전2:15) 그러나 여자들이 만일 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그 해산함으로 구원을 얻으리라

셋째 복음이 새시대의 도래를 선포하는 것이면 치유는 악의 세력을 몰아내고 ‘승리’ 즉 하나님의 나라가 임한 증거이다

(마12:28) 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라

(행26:18) 그 눈을 뜨게하여 어두움에서 빛으로, 사단의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하고 죄 사함과 나를 믿어 거룩케 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더이다

3.구원의 영적의미와 치유사역의 원리

구원이 외적으로 나타나는 것이다 라는 치유의 영적 원리를 통하여 치유(healing) 사역의 원리를 정립함

질병의 원인이 공해의 유독이나 나쁜 세포로부터 감염되어 온다고 합니다 그러나 이러한 원인 외에도 인간의 만성병의 원인은 대부분 정신적인 충격이나 스트레스가 있는 마음에서도 온다고 합니다

그래서 오늘의 의학은 질병의 원인을 스트레스로부터 주어지는 정신적인 원인과 심리적인 원인에서 찾아내어 해결하려고 심신 상관 병에 관한 연구가 활발하게 시도되고 있으며 이를 통한 성과가 크다는 것을 인정하고 있기 때문에 의사는 약을 주면서 안정을 취하라고 권유합니다

이러한 정신적인 안정이나 낫고자하는 의지가 없이는 치유의 효능이 나타나지 아니한다는 것을 알고 있다는 증거인 것입니다

이와 같이 영과 혼과 육신의 유기적인 관계에서 영과 혼의 치유는 육신의 치유로 나타난다 치유의 영적 원리는

⑴ 회개의 결과로 죄의 용서가 이루어진 대속의 외적인 표적이다 (벧전2;24)

⑵ 믿음의 결과로 하나님의 의가 이루어진 외적으로 이루어진 상태(영생)이다. (요3;16.20;31)

⑶ 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내 하나님의 나라가 이루어진 외적인 증거이다 (마 12;28)

어제나 오늘이나 영원히 동일하신 하나님(히13;8)이시므로 과거나 현재나 미래에도 그리스도의 영 즉 성령이 운행하고 역사하는 곳에서는 치유가 일어난다

(롬8;11)‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’

제 3 절 질병의 영적 원인

1.질병의 원인

예수님의 구원(치유) 사역의 원리로부터 요약하면 특별히 하나님의 섭리와 뜻 가운데 있는 예외적인 경우를 제외하고는 다음과 같이 대별할 수가 있다

⑴ 죄로 말미암은 질병 (혼의 질병)

여러 가지 죄가 근본적인 원인이 되어 자아가 잘못 처리됨으로 혼이나, 육신에 장애를 일으킨 질병이다

[마9:2] 침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 오거늘 예수께서 저희의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 소자야 안심하라 네 죄 사함을 받았느니라

[눅6:5] 또 가라사대 인자는 안식일의 주인이니라 하시더라

[요5:14] 그 후에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라 하시니

[고전11:29] 주의 몸을 분변치 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라 고전11:30 이러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 적지 아니하니

[약5:16] 이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라

이것은 질병의 원인이 혼의 잘못에 있으므로 혼의 병이라 하며 질병의 원인이 되는 죄가 예수님의 대속에 의한 죄의 용서로 말미암아 치유된다

⑵ 불순종으로 말미암은 질병 (육신의 질병)

하나님께 불순종[영적, 육체적]함으로 말미암아 인간의 육체의 구조나 조직이 손상된 질병이다

(마8;2,막1;40,눅5;12.막14;1.눅9;1.막22;49.출15;26.레26;14.신7;12-17)

이것은 육체의 건강 유지를 위하여 육체에 적용되는 하나님의 생명 법칙을 거슬렸기 대문에 육신의 병이라 하며 죄와 사망의 법에서 해방하는 생명과 성령으로 말미암아 주어지는 믿음과 순종으로 말미암아 치유가 된다

⑶ 사단이나 귀신에 의한 질병 (영의 질병)

보이지 않는 영적 악한 영들이 사람의 영이나 혼이나 몸에 침입하여 영이나. 혼이나. 육신에 장애를 일으킨 질병

(마8:28,17:14,9:32,12:22. 막1:23,1:39,8:2,13:32,9:14, 눅4:33,8:26,9:38)

이것은 사단이나 악령의 침입으로 병의 원인이 되었기에 영의 병이라 하며 사단이나 악령을 추방하여야 치유가 된다

제 2 장 치유사역의 원리

제 1 절 치유사역의 일반적인 영적 원리

치유는 하나님께서 하시는 것이지만 치유가 일어나려면 질병의 원인을 해소 시켜야 하고 성령님이 역사하실 수 있도록 방편과 여건을 조성해야 하는데 이것은 인간 편에서 할 일이다

치유 사역자는 질병의 원인을 알지 못하고 있는 자에게 질병의 성경적 영적인 원리를 통하여 자신의 질병이 생긴 영적인 원인을 본인이 알게 하고 믿음을 갖도록 하며 성령께서 역사할 수 있도록 말씀을 전하거나 찬송을 부르거나 안수.....등을 하여 여러 가지 성령께서 역사할 수 있는 여건과 방편을 마련해 주는데 이것을 치유사역이라 하며 이러한 치유사역을 막연하게 하는 것이 아니라

영적인 어떤 체계 속에서 원리를 정립하여 치유사역에 대한 바른 이해와 치유의 성과를 보다 높이고 치유의 결과를 지속시키자는 것이다

이 치유사역의 원리를 정립함으로 치유사역을 처음 대하는 사람들에게 영적 무지와 두려움을 없애고 치유의 가장 핵심적인 진단을 정확히 하려는 훈련을 통하여 성령사역에 대한 이해를 더욱 높이고 성령사역을 통하여 주어지는 신령한 역사들이 더욱 실제적으로 이해되도록 함으로서 신앙이 더욱 현실적인 유익함을 갖도록 영적인 축복들을 달성함에 그 목적이 있다

뿐만 체계적이며 건전한 치유사역을 유도하고 성경적인 치유사역에 대한 이해를 넓혀 영과 혼과 육신의 구원에 관한 하나님의 구원 사역에 대한 본질을 이해함으로 하나님이 이처럼 사랑하시는 사랑과 능력을 헤아리게 되고 목회 사역의 본질인 구령사역의 본질을 이해하는데 있다

하늘의 역사가 이 땅에서 이루어지는 사건이다 이 치유 사역은 하늘이 열리지 않을 때 이 땅에서 하늘을 여는 영적 법칙을 적용하고 응용하는 것이다

마16:19 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고

(엡1:17) 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 (엡1:18) 너희 마음 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며 (엡1:19) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라

제 2 절 영과 혼과 육신의 유기적인 관계

치유 사역의 원리는 질병의 원인을 제거해야 질병을 치유할 수 있다는 전제를 조건으로 하기 때문에 치유사역에서는 질병의 원인이 어디에서 시작되는가를 전인적인 관점에서 살펴야 하며 이를 먼저 분별(진단)해 내어야 한다.

예수님은 질병의 원인이 사단에 의한 것인지 죄에 의한 것인지 분별하셨다(마9;32,눅5;17,요9;1....)

(마12:28) 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라

(마9:6) 그러나 인자가 세상에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시니

(막2:10) 그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되

오늘의 의학은 병의 원인이 많은 부분이 마음에서 일어나는 것을 발견하고 심신상관병이 새로이 연구 대상이 되고 있다

현대의학에서나 종교계에서는 마음(심리 혹은 정신적)의 원인에서 질병이 생긴다는 문제에서는 어느 정도 가까워져 공통분모를 가질 수가 있지만

현대 의학계의 맹점은 영적인 것을 보지 못하고 인정하지 않는데 있으며 신앙계의 맹점도 역시 그 반대로 육체적인 결함에 의한 질병을 무조건 영적으로 취급하고 귀신들렸다고 하는 것도 문제이다

영혼은 육신속에 담겨 있는 별개의 것이 아니라 유기적인 관계를 가진 구성체임으로 그 어느 부분도 소홀히 하면 온전한 치유는 불가능하다

영과 혼과 육신의 유기적인 관계와 하늘과 땅을 오르락내리락하는 영(생명)의 관계를 이해하는 것은 치유 사역 뿐 아니라 은사의 메커니즘과 성령의 기름부음과 치유의 영적 원리를 이해하는 데에도 필수적이다

좀 더 자세한 것은 본서의 연속 시리즈에서 자세하게 다루어 영과 영계의 비밀을 풀어 갑니다.

영적인 구원도 영과 혼과 육신의 온전한 구원에 있으며 질병의 치유도 영과 혼과 육신의 온전한 치유에 있다

(살전 5:23) 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라

치유는 영과 혼과 육신이 별개의 것이지만 유기적인 상관관계를 가진 하나로 보아야 온전한 치유가 가능할 뿐만 아니라 영적인 면에서도 영과 혼과 육신의 온전한 구원사역에 대하여 영안이 열리게 되어 있다

그러므로 예수님이 치유사역을 하신 그 영적인 의미를 여기에서 찾을 수가 있으며 예수님과 같이 복음을 선포하고 가르치며 병든자를 고치는 사역 즉 영과 혼과 육신을 온전하게 다루는 목회 사역이 성경적인 온전한 구원 사역이라는 것을 알게 된다

치유사역을 통한 영적인 안목이 열려지는 축복이란 이루 말로 설명을 다하기 어려울 지경이다

말씀과 성령과 심령의 신령한 여러 가지 영적 맥락과 법칙을 헤아리게 되어 하늘을 여는 열쇠를 갖게 된다

[마3:16]예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니

[요1:51]또 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락내리락하는 것을 보리라 하시니라

[고전2:14]육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라

살전5:23 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라 살전5:24 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라

[히5:14]단단한 식물은 장성한 자의 것이니 저희는 지각을 사용하므로 연단을 받아 선악을 분변하는 자들이니라

요삼1:2 사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라

1.질병의 영과 혼과 육의 유기적인 관계

영과 혼과 육신의 어느 부분에서 일어난 변화나 자극은 전 영역에 영향을 주게 됨을 의미한다.

영적인 변화와 자극은 정신적 정서적 영향을 미치고 육체에까지 영향을 미치고 나아가 환경에까지 영향을 끼친다. 그 반대의 경우도 마찬가지라는 사실을 알 수 있다

이 영과 혼과 육신의 유기적인 관계는 하늘과 땅의 관계를 통하여 신과 인간과의 관계를 헤아리는 신령한 눈이 열리는 계기가 된다

[창28:12]꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 섰는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자가 그 위에서 오르락내리락하고

[잠17;22]‘마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈를 마르게 하느니라’

[시42:11]내 영혼아 네가 어찌하여 낙망하며 어찌하여 내 속에서 불안하여 하는고 너는 하나님을 바라라 나는 내 얼굴을 도우시는 내 하나님을 오히려 찬송하리로다

[마16:16] 시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 마16:17 예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라

마16:19 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고

(눅17;33)‘무릇 자기 목숨을 보존하고자 하는자는 잃을것이요 잃는 자는 살리라’

[고전2:11]사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라

2.유기적인 관계를 통한 성령의 기름부음과 치유의 과정

영과 혼과 육의 유기적 관계가 먼저 이해되고 전인적인 관점에서 관찰하면 유기적인 통로를 통하여 영이 전이되고 인격과 질병과 환경에 영향을 주게되는 영적 원인과 성령 역사를 통한 기름부음을 이해하게 된다

또한 이를 통하여 질병이 치유되는 치유의 원리와 능력의 흐름과 심령의 영적 질병과 마음과 육신의 질병의 원인을 진단하게 되고 이를 통해 영과 혼과 육신이 온전하게 영성이 형성되는 신령한 성령의 법칙과 역사를 헤아리고 분별하게 된다

(마9:4) 예수께서 그 생각을 아시고 가라사대 너희가 어찌하여 마음에 악한 생각을 하느냐

(막5:30) 예수께서 그 능력이 자기에게서 나간 줄을 곧 스스로 아시고 무리 가운데서 돌이켜 말씀하시되 누가 내 옷에 손을 대었느냐 하시니

(요5:6) 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오랜 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐

치유사역에 임함에 있어 피 사역자의 영과 혼과 육의 전인적이며 전환경적인 면을 모두 다루어야 함을 의미한다

이것은 온전한 목회 사역은 치유 사역을 통하여 완전하게 이해가 되어진다는 것을 의미하기도 한다

(마4:23) 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니

[살전5:23]평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라

3.유기적인 관계를 통하여 영적인 원인을 분별하고 진단하여 영적 안목이 생긴다

영과 혼과 육신의 유기적인 관계를 통한 질병의 원인을 파악하고 진단하는 것은 다시 영과 혼과 육신의 영적 원인을 분석하고 진단하여 이에 따라 사역의 방법이 달라야 함을 의미한다

소경에게는 눈에 흙을 발라 주었고 38년 된 병자에게는 네가 낫고자 하느냐라는 질문으로 적극적인 동기를 갖도록 유도했으며 백부장의 하인에게는 말씀만으로 고치시고 베드로 장모에게는 손으로 만지시고 어떤 때는 안수로 고치시기도 했고 중풍 병자에게는 친구들의 믿음으로 고치셨다

그러므로 영과 혼과 육신을 통한 질병의 영적인 병은 성령을 힘입어 귀신을 축사함으로 치유하고 마음의 병은 영생의 말씀을 통한 평안을 통하여 치유하고 육체의 질병은 환경을 개선할 수 있는 믿음 생활과 자연의 법칙을 적용함으로 치유방법을 달리하고 보이지 않는 질병의 진행과 치유 과정을 보게 됨으로서 영의 역사와 구원의 역사를 실제적으로 이해하게 된다.

(요9:11) 대답하되 예수라 하는 그 사람이 진흙을 이겨 내 눈에 바르고 나더러 실로암에 가서 씻으라 하기에 가서 씻었더니 보게 되었노라

4.또 이것은 질병별 원인과 진행의 영적 분별이 중대함을 의미하기도 한다

육체의 질병은 마음의 병으로 말미암고 마음의 병은 그 원인이 영적인 것에 있음을 알 수 있고 그 영적 원인은 한마디로 죄와 사망의 세력에 의한 것이며 이 질병을 통하여 하나님의 하시고자 하는 의도를 깨닫는 것이 질병을 고치거나 문제를 해결하는 것이다

이것은 궁극적으로 목회 사역이 되는 것이며 예수님이 병자를 고치시고 귀신을 쫓아내시며 본을 보이신 것은 영과 혼과 육신과 환경을 치유하시는 목회 사역의 실체를 보여주신 것이다

(요9:3) 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라

그러므로 우리는 치유의 원리에서 ‘어떻게 치유사역에 임하여야 하는가‘ 하는 치유 사역의 기본적인 원리를 정립할 수 있게 됨으로 다음과 같은 치유 사역에 적용되어지는 영적 원리를 정리하게 된다

제 2 절 치유사역의 영적 원리

1.죄의 용서와 대속(代贖)에 의한 구원(치유)사역의 원리

치유는 예수님의 십자가 대속의 사건에서 이루어진다

(벧전2;24)(사53;4)‘우리 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어 지셨다’

⑴ 환자에게 회개의 사건이 일어날 때 치유의 사건이 일어난다

‘회개하라 천국이 가까웠느니라’ 그러므로 막혔던 심령이 성령의 감동으로 회개하거나 억압되었던 죄짐이 폭발하고 마음이 깨트려져 열리게 되면 눈물이 나고 ‘죄 사함으로 말미암는 구원’(눅1;77)을 얻게 된다

눈물이란 눈물 없는 메마르고 굳어진 심령을 부드럽게 만드는 인간의 가장 진실된 마음이다

이 마음을 부드럽게 만드는 인간의 내면적인 변화는 인체의 여러 가지 호르몬과 신경세포의 영향으로 일어나는데 회개 할 때에 성령을 통하여 하나님께서 주시는 기쁨은 인체에 흘러내리게 되는 엔돌핀 호르몬과 아토핀 호르몬의 강력한 역사이며 이 호르몬은 몰핀의 6.5배의 위력이 있어 질병을 치유하게 된다

(눅1:77) 주의 백성에게 그 죄 사함으로 말미암는 구원을 알게 하리니

(사38:5) 너는 가서 히스기야에게 이르기를 네 조상 다윗의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 네 수한에 십오 년을 더하고

⑵ 신앙의 고백을 통한 영생의 기능이 질병을 치유한다

예수를 영접하거나 (요3;16) 주의 이름을 부를 때 치유된다 (행2;21,롬10;13)

‘예수님이 하나님의 아들이라고 시인하십니까?‘(요일4;15)’ ‘예수님이 고처 주시리라 믿습니까?’라는 질문으로 믿음을 입으로 고백하게 한다